銅關公像是怎么從武圣被神化的

在日常生活中我們不難發現，關羽的形象經過說書人或者寫書人的刻意描畫，代代相傳下來早已到了神化的地步。即使到了現代，關公的崇拜者依舊不少，很多人家里都供奉著關公的牌位和銅關公雕像。

說起來，關羽的“神化”其實跟宗教宣揚脫不了干系。經過佛教、道教經年累月的宣揚，關羽那正義勇猛以及忠義的形象深入人心，深受世人的崇敬，因此關羽幾乎成為后世歷朝歷代“武將”們的典范。不僅如此，關羽深受道教青睞，被其吸收為護法神祇，并得到數位皇帝追封，被道門中人尊稱為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”。

后來人們為了表達對關羽的敬仰還為關羽修建了獨立的廟堂，百姓們紛紛前去祭拜，一時之間關羽的廟堂前門庭若市。到了明朝萬歷年間，關羽在人們心中的地位越發崇高，封號不斷增加，祭拜關羽的活動也越來越多，越來越頻繁。關羽在人們的口口相傳中也隨之一步步從“武圣”上升到了“神化”的地步，成為了忠義和勇猛的代名詞。

     關公，作為忠義的化身，他的事跡被后人渲染，加以神化，亦稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，其亦為佛道二教的護法神，備受廣大民眾敬仰。和民間對關羽的不斷神話，關公關二爺就是財神早已在人們心中根深蒂固。關公的忠義勇武仁信等品質集中了中華民族的傳統美德，體現了民眾的社會愿望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被人們常常供奉。